ВЕТХОЗАВЕТНЫЕ ЖЕНЩИНЫ

Библейские беседы для сестер

“Ищите же прежде Царства Божия и правды Его и это все приложится вам. Итак, не заботьтесь о завтрашнем дне, ибо завтрашний сам будет заботиться о своем; довольно для каждого дня своей заботы” (Матф. 6:33-34).

Читать: 3 Цар. 17:1-3, 7-24.

1. Сарепта Сидонская — город, где был оказан приют гонимому Илии (3 Цар. 17:9).

Сидон — родина Иезавели, гонительницы Илии, жены царя - отступника Ахава. По вине их земля Израильская лишена была дождя и росы.

Илия у иссыхающего потока Хорафа. Поток высох, но прежде, чем ввести Илию в безвыходное положение, Господь готовит ему место убежища. Не так ли и с нами поступает Господь?

Сарепта Сидонская — место убежища Илии. Иезавель ищет его через Ахава по всему царству Израильскому, и по всем городам, а Господь мудро предусмотрел убежище Илии на родине Иезавели, где она меньше всего могла предполагать его местонахождение.

“Встань, и пойди в Сарепту Сидонскую, и оставайся там; Я повелел там женщине вдове кормить тебя” (3 Цар. 17:9).

2. Господь дает повеление женщине прежде, чем она узнала об этом. Как это может быть? Вдова из Сарепты, отправившись собирать дрова, чтобы испечь последнюю горсть муки, еще не знала, что встретится с Илией, как же Господь еще прежде этой встречи говорит: “Я повелел там женщине вдове кормить тебя”?

Это значит, что когда поток Харафа начал иссыхать, Господь обозрел Своими очами всю землю, чтобы найти место для гонимого Илии. Чудная забота Божия о нас!

Господь Иисус Христос в земной жизни своей особенное внимание уделяет нашей полной надежде на Него. В Евангелии от Матфея 6:25-34 Он учит нас доверять вполне Отцу Небесному все наши нужды и не заботиться о завтрашнем дне.

Прежде чем Илия пришел в Сарепту по повелению Бога, Господь нашел там женщину-вдову, чтобы питать его.

Пути Его неисследимы!

Что могла дать Илии вдова, имеющая последнюю горсть муки? Но Господь сказал: “Я повелел там женщине вдове кормить тебя”.

Разве не нашлось более обеспеченных, более богатых семей? Были, по всей вероятности. Но Бог совсем другой мерой оценивает человеческие качества. Он взвешивает сердца человеческие. Бедная вдова, положившая в сокровищницу храма две последние лепты имела сердце, более открытое для Бога, чем богачи (Лук. 21:1-4).

“Я повелел” — означает, что Господь избрал вдову из Сарепты, чтобы она была источником благословений и могущества Божия.

3. Каким образом Господь повелел вдове кормить Илию? (3 Цар. 17:10).

Он направил путь ее навстречу Илии. Многие из нас в восторге говорят порой, что они “случайно” встретились с кем-то и добавляют, что если бы не эта случайность, то все повернулось бы для них очень плохо, что они были бы в крайнем затруднении, не будь этой случайности.

Какая слепота! Прежде чем ты вышел из дома или предпринял что-либо, Господь повелел другому лицу, вложил в него мысль пойти навстречу тебе. Даже когда ты бежишь от Господа, Он посылает навстречу тебе слуг Своих. Если ты уклоняешься от исполнения воли Божией, Он посылает тебе навстречу слуг Своих с предупреждением.

Илия встретил вдову у ворот Сарепты. Не назвал Господь имени вдовы, не указал улицы города, а только сказал: “Пойди в Сарепту Сидонскую”... Илия не расспрашивает, как он найдет вдову, какова она. “И встал он и пошел в Сарепту”... Какая забота Божия! Илие не пришлось ходить по всему городу, в поисках той, которая ему была нужна. В воротах города она встречает ее.

Так ли с тобою происходит в твоей жизни? Когда Господь говорит тебе: “Встань и иди”, советуешься ли ты прежде со своею плотью, обсуждаешь ли повеления Божии или решительно следуешь туда, куда Он посылает?

“Итак, иду, не зная и не желая знать, что будет,
Желая лишь путь Господу предать.
С Ним сладко и во тьме шагать,
Жить без Него — как в сумерках блуждать”

а) Послушная (3 Цар. 17:10-11). “И позвал он ее и сказал: дай мне немного воды в сосуде, чтобы напиться. И пошла она, чтобы взять”.

В каком горьком состоянии была эта женщина, когда искала два полена дров, чтобы испечь для себя и сына последнюю горсть муки! “Съедим это и умрем”.

Этой вдове с истощенными силами, ослабевшей от голода, Илия дает поручение — принести ему воды. “И пошла она, чтобы взять”. Она могла отказать ему в этой услуге, чужаку, пришельцу, сославшись на свое бедственное положение, но она молча пошла, чтобы взять воды и принести ее усталому путнику.

Так ли поступаешь ты, когда Господь дает тебе поручение? Не отвечаешь ли, что сама устала, что не имеешь для этого времени? Одна сестра ответила в подобной ситуации: “Для меня достаточно, что я хожу 2 раза в неделю на собрания”. Но ведь это для себя. А для других? Для Господа? Есть гимн:

“Что делаешь для Иисуса в жизни сей земной?
Что делаешь для Иисуса в сей час твой?”

Вдова тотчас пошла исполнить просьбу Илии. Господь не ошибся, когда остановил на ней Свой выбор и поручил ей кормить Илию — она была послушна.

б) Не болтливая — страдала молча и не показывала своего страдания другим (3 Цар. 17:11-12).

Услышав просьбу Илии, она перестала искать дрова, а молча пошла к дому. Только после того, как Илия попросил у нее хлеба, она все рассказала ему.

Есть сестры, которые, невзирая на свои немощи и болезни, всегда служат другим. Есть и такие, которым все всегда должны служить. Предмет их разговоров с любым человеком — их бесконечные болезни. Они как бы выставляют их напоказ.

Голодная вдова из Сарепты, не имевшая в доме ни полена дров, ничего не сказала Илии, а тотчас же отправилась, чтобы послужить ему. Какой прекрасный образ! Какова ты, дорогая сестра? Чьи немощи становятся предметом твоего внимания? Проверь свою жизнь, как много ты думаешь о других и их тяжелых обстоятельствах, и как много о своих?

“Сокрой свое горе от взоров чужих,
Слез много уж в мире без вздохов твоих.
Пойди и подумай ночною порой,
Иисусу Христу свое горе открой”.

5. Как отнеслась вдова из Сарепты к просьбе Илии дать сначала ему поесть, а потом приготовить пищу себе и сыну? (3 Цар. 17:13)

“Пойди сначала сделай для меня, а потом себе”, — сказал вдове Илия. Через Илию Господь испытывал вдову из Сарепты. Что может быть тяжелее для матери, чем отдать последний кусок хлеба постороннему человеку, а не своему умирающему от голода ребенку! Такие испытания достаточно редки, но еще более редка готовность матери поступить так. Знаете ли вы подобные примеры? Как поступала ты, сестра, в подобных случаях жизни? Ты можешь сказать, что подобного в твоей жизни не было. Тогда скажи, как поступила бы ты, если бы Господь потребовал этого от тебя? Тебе, возможно, трудно представить, в чем это может выразиться в твоей жизни. Послушай Самого Иисуса Христа: “Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это все приложится вам” (Матф. 6:33). Что ты думаешь об этом? Возможно, что ты скажешь: “Искать Царства Божия и не заботиться о завтрашнем дне — а что же будет с детьми нашими? А с правдой особенно тяжело, она плохо приемлема в этой земной жизни. А научить ей детей в наше время еще труднее”.

Царство Божие изгоняется с земли. Одно официальное лицо заявило верующей матери: “Ну и летите к своим архангелам, а здесь вам нет места”. Но Господь сказал: “Небеса и земля прейдут, а Слово Мое не прейдет”. Как во времена пророка Илии, в минувшие века, в прошедшие годы и десятилетия, так и сегодня Божие обетование нам гласит: “Ищите прежде Царства Божия и правды Его”.

Есть гимн: “Хотя бы в жизни погибло все, хотя бы звезды погасли в небе — обетования все стоят”.

Веришь ли ты этому, дорогая сестра и мать? Вдова из Сарепты поступила так (3 Цар. 17:15): “И пошла она, и сделала так, как сказал Илия”.

6. Почему вдова Сарептская поступила так? (3Цар.17:14)

Потому что она вполне поверила словам Илии, сказанным от имени Господа. Хотя Илия был ей незнаком. Хотя слышала она это обещание от Илии впервые. Хотя это обещание звучало так противоестественно...

“О, женщина, велика вера твоя”! (Матф. 15:28)

Обратим взгляд на себя. Сколько раз ты слышала слова Иисуса Христа: “Всякий, кто оставит домы, или братьев, или сестер, или отца, или мать, или жену, или детей, или земли ради имени Моего, получит во сто крат и наследует жизнь вечную” (Матф.19:29). Веришь ли ты сему, как поверила вдова из Сарепты с первого слова Илии? Может ли сказать Господь о тебе: “О, женщина, велика вера твоя”? Веришь ли в воздаяние во сто крат еще в этой жизни? Вдова из Сарепты вместо одной, но последней горсти муки, получила во сто крат: “Мука в кадке не истощалась и масло в кувшине не убывало по слову Господа, которое Он изрек через Илию” (3Цар.17:16).

Ежедневными порциями. Когда она выбирала последнюю горсть, появлялась новая. Для чего? Почему бы не наполнить сразу всю кадку мукой и кувшин маслом?

В Притчах Соломона (30:8) сказано: “Богатства не давай мне, питай меня насущным хлебом, дабы пресытившись, я не отрекся Тебя и не сказал: кто Господь?”

“Хочет Он, чтоб мы нуждались и пришли к Нему просить” — поем в псалме.

“Хлеб наш насущный подавай нам на каждый день”.

Если бы вдова из Сарепты искала последовательности естественных законов, то умерла бы от голода. Но вера ее была проста: она исполнила все, что сказал ей Илия.

Так ли с тобою, сестра? Полагаешь ли ты ежедневно надежду твою на Господа или ждешь, когда кадка будет полна до краев? Господь говорит: “Не оставлю тебя и не покину тебя” ( Евр. 31:15).

“Не бойся” —сказал Илия вдове из Сарепты.

Не бойся и ты, когда отдаешь все, что имеешь ради Имени Его, мука в кадке не истощится и масло в кувшине не убудет. Так в физической жизни. Не так ли и в духовной? Только после того, как ты употребишь последнюю горсть, прибудет новая.

Употреблять взятую муку. Что пользы было бы, если бы взяв ее, вдова из Сарепты смотрела бы на нее, как на великое чудо, а не стала бы печь лепешки? Она оставалась бы голодной и мука не стала бы прибывать взамен взятой.

Как часто мы наспех прочитываем чудные слова Божии, неисследимое Его богатство, восторгаемся и удивляемся им, но за заботами житейскими вскоре забываем их. Что пользы нам в таком чтении? Каждое утро мы должны приходить к источнику жизни, хлебу жизни - Слову Божию и взять горсть, сколько потребно нам. Маслом - Духом Святым - растворить ее и применить к своей жизни. Так мы не истощимся, а Господь приготовит нам следующую горсть.

Так ли ты поступаешь? Не находишься ли ты в состоянии истощения? Вот признаки истощения: сонливость, вялость в труде, унылое состояние духа, отсутствие радости, безразличие к другим. Такое состояние переходит в смерть.

Если ты это испытываешь в духовной жизни - скорее возьми “горсть муки” из Божьей сокровищницы! Моли Господа о масле - ниспослании Духа Святого - и исцелишься. Избыток сил ощутишь в себе, радость спасения наполнит сердце твое, исчезнет безразличие к другим, появится желание трудиться. Апостол Павел говорил: “Кто изнемогает, с кем бы я не изнемогал? Кто соблазняется, за кого бы я не воспламенялся?” (2Кор.11:29). Если это делать время от времени, а не ежедневно, то и тело и душа твоя не будут здоровы. Не будет силы, побеждающей козни врага душ наших, который “ходит, как рыкающий лев, ища кого поглотить” (1Пет.5:8). Будет жалкое духовное существование. Не потому ли мы так часто льем слезы раскаяния о бессилии и поражении в духовной жизни? А причина того - нет победной жизни во Христе Иисусе. Не знаем, где сил почерпнуть. Вот перед тобою Хлеб Жизни, зачем тебе истощаться и умирать? Для каждого есть ежедневная горсть муки и масла.

Однажды корабль после бури оказался в неизвестных водах. Люди умирали от жажды, запасы пресной воды на корабле были давно исчерпаны. В эфир дали сигнал: “Умираем, дайте воды”. В ответ - “Зачерпни и пей.” Так повторялось трижды. Ничего не понимавшие люди решились опустить за борт ведро и достать воды. Вода оказалась пресной. Корабль находился в месте, где сильное течение реки на много километров врезалось в море.

Находясь у источника жизни - Слова Божия, мы часто гибнем от духовного голода и жажды. “Зачерпни и пей”. Так просто. Не ищи чего-то особенного, каких-то необычных путей для пополнения силы и победной жизни. Зачерпни и пей ежедневно из Библии, которая у тебя на столе или в книжном шкафу.

Вдова и сын, по Слову Господа, которое Он изрек через Илию, были спасены от голодной смерти. Отступил призрак смерти с последней горстью муки. Была явлена Божья милость над домом вдовы.

Но вот внезапно новое испытание - тяжкая болезнь и смерть единственного, горячо любимого сына. Мать брала на руки бездыханное тело его, прижимала к своей груди - все бесполезно, он мертв. Невозможно передать, не поддается описанию это чувство отчаянного протеста, когда мать теряет свое единственное, нежно любимое дитя.

Помните, Симеон, благословляя новорожденного младенца Иисуса, сказал Марии: “ И тебе самой оружие пройдет душу”. Это свершилось на Голгофе, у креста распятого Сына Человеческого.

Оружие отчаяния пронзило сердце вдовы из Сарепты, когда в руках она держала мертвого сына.

9. Почему Господь допустил такое испытание? (3 Цар. 7:19).

“И сказала она Илии: что мне и тебе, человек Божий? Ты пришел ко мне напомнить грехи мои и умертвить сына моего”.

Что мне и тебе? Ничего уже не нужно. В эти горькие минуты вдова просмотрела всю свою жизнь и нашла причину смерти. “ Грехи мои” - вот причина смерти сына. Вспомнила она нераскаянные грехи прошлого и проступки, забытые ею. Несовместимы они оказались с присутствием человека Божия.

Когда мы видим Божью руку над своим домом, где мы ищем причину? Осматриваем ли себя? Не остался ли в душе затаенный любимый грех? Мертвые духовно дети - не наша ли вина?

Вдова из Сарепты с горечью увидела это в себе самой. Но Господь, подавший ей руку помощи через Илию и спасший ее и сына от смерти, не желал так жестоко наказать ее. Он хотел достичь полного очищения ее внутреннего человека. Так поступает Он и с нами.

“И услышал Господь голос Илии, и возвратилась душа отрока сего в него, и он ожил.” (3 Цар. 17:22).

И сказала та женщина Илии: “Теперь-то я узнала, что ты человек Божий, и что Слово Господне в устах твоих истинно.” (3Цар. 17:24).

Когда вдова черпала ежедневно чудесную горсть муки и лила масло из кувшина, разве она не видела, что Слово Господне истинно в устах человека Божия? Видела, конечно, ведь она сама называла его человеком Божиим. Но она пользовалась дарованной ей милостью Божией и Его благословением и радовалась благополучию в своей семье. Присутствие человека Божия в доме не привело ее к осознанию своего собственного состояния. Господь должен был встряхнуть ее, ударив по самому дорогому, чтобы напомнить ей о покаянии и очищении. Только пройдя это огненное испытание, вдова оказалась способна сказать: “Теперь-то я узнала, что Слово Божие истинно в устах твоих”.

Так и мы часто благодушествуем, окруженные попечением Господним, считая, что так будет всегда. Но апостол Петр говорит: “...забыл об очищении прежних грехов своих” (2 Пет.1:9).

Итак, сотвори достойный плод покаяния. Останься наедине со своим Спасителем и проверь сердце свое, свое хождение перед Ним, не ожидая Его строгого вмешательства в твою жизнь, когда ты вынужден будешь сказать: “Слово Твое истинно”.

Вдова из Сарепты - пример послушания, образец доверия Господу. Она правильно оценила Божий урок - искать причину в себе самой.

“А это были образы для нас, достигших последних веков” (1 Кор. 10:11).

“Велики и чудны дела Твои, Господи, Боже Вседержитель! Праведны и истинны пути Твои!” (Откр. 15:3).

Аминь.