ЧТО ПРОИСХОДИТ, КОГДА ЖЕНЩИНЫ МОЛЯТСЯ

ГЛАВА ЧЕТВЕРТАЯ
ОСНОВА МОЛИТВЫ - ШЕСТЬ ПРАВИЛ

„Мне кажется, что вы все знаете, как нужно молиться, поэтому я не подхожу для вашей группы". — с этим замечанием присоединилась к нам троим моя соседка Бетти, когда мы собирались на дому в нашем квартале, чтобы молиться о предстоящей евангелизации Билли Грема. Она была с нами, явно желая принять участие в молитве, но до смерти боясь молиться вслух даже в присутствии трех женщин.
Есть тысячи таких, как Бетти. Они есть по всей стране - в соседних молитвенных группах, на служениях среди недели, на особенных молитвенных занятиях, и они не молятся вслух по одной единственной причине - они не знают как.
Во время наших семинаров мы узнали, что около половины их участников раньше никогда не молились вслух. Они приходили из различных церквей, протестантских, католических, но разговор с Богом в присутствии других был для них настоящей проблемой.
Мой ответ соседке Бетти был такои: „О, да, ты наверняка подходишь для нашей группы. На самом деле это нетрудно. После того, как мы выслушаем молитвенную нужду, каждая из нас помолится только одним предложением." Мы так и сделали. Мы втроем, молившиеся года ми, помолились одним простым предложением по данной нужде. Так же сделала и Бетти! До конца наших занятий она помолилась ислух четыре раза. Что происходит, когда мы ставим сейя на уровень самых неопытных молящихся? Многие из них слышат свой собственный голос в молитве в первый раз.
В то утро мы применили правила, которые наши женщины разработали в 1%8 голу , чтобы осуществить метод совместной молитвы - молитвы только об одной нужде за один раз, когда один человек молится вслух, а остальные члены группы молятся тихо о той же нужде. Есть шесть правил, которым мы предлагаем следовать, независимо от того, являетесь ли вы просто членом группы или ее руководителем, опытный вы молитвенник или стеснительный, никогда вслух не молившийся. Эти шесть правил будут эффективным орудием для помощи начинающим группам, чтобы ободрить новых членов группы и побудить застенчивых молиться вслух. Но молитвенной группе не нужно все время основываться на этих элементарных правилах. Как радостно знать, что группа может расти дальше и перерасти в группу эффективной, горячей, непринужденной молитвы.
Предположим, что сейчас ваша молитвенная группа переживает не лучшее время и к вам никто не присоединяется или, возможно, посетив ее один pa;i, больше туда не возвращается. Или, допустим, вы хотели бы организовать молитвенную группу и своей церкви или по соседству, в том месте, где вы живете. Если это так, то вы найдете, что эти шесть правил - это то, что вам нужно, чтобы ободрить всех участников своей молитвенной группы.

НУЖДА ЗА НУЖДОЙ

Первое правило - это единодушная молитва только об одной нужде в одно время. Когда один человек молится вслух, остальные молятся тихо о той же нужде, не планируя наперед свои собственные молитвы. Это обеспечивает полное сосредоточение внимания и горячую молитву по одной нужде в одно время. И таким образом никто не ли шен привилегии молиться о данной молитвенной просьбе перед тем, как перейти к другой просьбе.
Может быть, вы привыкли молиться за весь мир, упоминая каждого, известного вам человека, каждого миссионера в разных странах. И вам, наверное , захочется так помолиться в роли руководителя молитвенной группы. Но ваша роль состоит только в том, чтобы объявить одну молитвенную просьбу за один раз и потом самой помолиться одним коротким предложением. Иногда хорошо бы иметь готовый список молитвенных" нужд и ска-зать:"Сейчас мы будем молиться одним простым предложением о том-то и том-то". Затем, как руководитель, помолитесь одним простым предложением и подождите, пока другие помолятся вслух о той же самой нужде перед тем, как перейти к следующей. Так как молитвенницам нужно поменять свой „механизм мышления" перед тем, как перейти к другой нужде, хорошо было бы сделать паузу между разными предметами молитвы. Тогда группа будет готова молиться опять.
По мере того, как члены группы учатся молиться вместе, тема за темой, нужда за нуждой, молитва становится более спонтанной. Когда это происходит, руководитель может просто начинать новую тему молитвы, не объявляя ее. И когда молитвенницы становятся уже опытными в этом методе молитвы, их духовный пульс будет биться в такт друг с другом до такой степени, что каждая из них начнет чувствовать по наитию Духа Святого, когда начинить молиться о другой нужде. Тогда каждый человек в группе может стать инициатором новой темы молитвы. Для этого, конечно, потребуется время, но это наша цель. Им больше не будет нужен руководитель!
Я помню, как мы первый раз испытали это с моей группой в 1968 году. Мне нужно было приходить на каждое молитвенное собрание со списком молитвенных просьб, куда я постоянно заглядывала одним глазом. В один день я сказала Богу, что спрячу список и доверюсь полностью Ему, чтобы Он привел мне на память все нужды, о которых Он бы хотел, чтобы мы молились. Проверяя список после молитвы, я была счастлива обнаружить, что Он побудил кого-то молиться о каждой нужде, которую я записала в список!
Молясь тема за темой, каждый свободен по очереди молиться вслух. Но молимся ли мы вслух, или в тишине, все молятся вместе об одной нужде, не планируя наперед свои собственные молитвы и умножая силу всех молитв, которые одновременно возносятся к Божьему престолу.

КОРОТКИЕ МОЛИТВЫ

Короткие молитвы- это секрет успеха молитв в маленьких группах. Одно или несколько предложений, сказанные каждым по одной теме, дают время помолиться всем желающим. Никого не нужно заставлять молиться вслух, по пусть молитва будет спонтанной, чтобы человек сам захотел помолиться, хотя бы даже для того, чтобы услышать собственный голос в молитве.
Как руководители, мы ответственны за то, чтобы молитвы были короткими. Как нам этого достичь? Покорять своей воле всю группу и говорить: „Смотрите все, чтобы молитвы были короткими"? Нет, сначала мы должны вернуться к основам и самим начать молиться одним простым предложением, чтобы и неопытные, стеснительные смогли помолиться. Если мы будем следить за собой, как мы молимся, то вся группа будет чувствовать себя намного свободнее. Не заинтересован ли Бог больше в коротких молитвах нового человека, который никогда раньше вслух не молился, чем в продуманных молитвах, произносимых человеком, у которого были годы молитвенной практики? Может быть так, что мы, ветераны молитвы, подавляем, сдерживаем стеснительных. Некоторые из нас даже думают, что будут услышаны в „многословии".
Христос должен был сказать Своим ученикам, уча их молиться. Он сказал: „А молясь, не говорите лишнего, как язычники, ибо они думают, что в многословии своем будут услышаны. Не уподобляйтесь им, ибо знает Отец ваш, в чем вы имеете нужду, прежде вашего прошения у Него" /Мф. 6:7-8/.
Вы думаете, что если вы сделаете введение, скажете три пункта и заключение в вашей молитве, то поэтому будете услышаны? Бог знает все нужды наши, и все, что нам нужно сделать - это принести их к Нему. Вы только подумайте о всех тех неупомянутых нуждах, когда кто-то один доминирует в длинной молитве об одной, двух или трех нуждах!
Для длинных, пространных молитв есть свое время. Но если вам поручили вести в молитве на служении и молиться одним простым предложением, то ваша длинная молитва может вызвать непонимание и недовольство всей группы! Есть место и время и для длинных молитв, но не тогда, когда учатся молиться неопытные и стеснительные.

ПРОСТЫЕ МОЛИТВЫ

Третье правило - это простые молитвы. Люди, никогда не молившиеся раньше, смогут произнести одно простое предложение от сердца, если руководители и другие молитвенники будут избегать сложных фраз и специального молитвенного словаря. Если мы прибережем наши высокие богословские выражения для более подходящего времени и сделаем нашу молитву короткой и простой, тогда новым членам группы будет легче самим помолиться простой, несложной молитвой и более вероятно, что они придут па собрание и в следующий раз.
Во время нашей Недели Молитвы в 1970 году я получила очень ценный урок от одного из наших руководителей церкви, хотя он этого и не знал. Он был ирландцем с красивым акцентом и богатым словарным запасом. Когда он молился вслух, наши сердца парили в небесах. Но в связи с этим у нас была проблема. После его молитвы никто не осмеливался молиться! Никто не хотел выглядеть тускло после его длинной, красивой, изложенной возвышенными богословскими фразами молитвы! Я вспоминаю, что даже мой муж немного колебался, произнося заключительную молитву после такой красноречивой молитвы!
Приближаясь к Неделе Молитвы в 1970 году, я думала, что же будет с группой, где он будет руководителем? Вскоре я узнала. Однажды вечером наши молитвенные группы была разделены только тонкой перегородкой. Ознакомив свою группу с молитвенными просьбами, мне было тяжело сконцентрировать свое внимание, потому что мне очень хотелось узнать, что же происходило по другую сторону перегородки. Вам приходилось когда-нибудь держать ухо в одном направлении, а голос в другом?
Я услышала, как он начал молитву одним простым предложением. Удивившись, я прислушалась. Но он больше не произнес ни слова. Вскоре, один за другим, все члены его группы помолились каждый своим простым предложением. Потом он помолился еще одним предложением о следующей нужде и остановился. И опять каждый человек в группе помолился. Я была знакома с каждым членом его группы и знала, что многие из них никогда до этого дня пе молились вслух, но в тот вечер каждый человек в его группе молился вслух. Что же происходит, когда мы временно желаем поставить себя на уровень тех, кто не знает, как молиться? Мы вдохновляем их молиться вместе с нами.
Я опять вспоминаю 1968 год, когда мы только экспериментировали и практиковали все эти методы. Мало-помалу вся комната в нашей церкви была заполнена молящимися женщинами. Но Ева, жившая по соседству, объявила, что она никогда не присоединится к другим в молитве. Она сказала, что никогда не молилась с группой вслух и не собирается.
Я знала, что семья Евы жила хорошей молитвенной жизнью. Она была примерной христианкой. В этом не было проблемы, но молитва вслух вместе с другими - было для нее проблемой. На собраниях она иногда говорила мне: „Никогда не приглашай меня молиться, никогда не приглашай!"
Я убедила ее, что мы никого никогда не принуждаем молиться, но она все же не приходила на наши молитвенные собрания. Подъезжая к церкви, мы видели, как она выглядывала из окна, отодвигая занавеску, но это было самое близкое расстояние, на какое решалась Ева прибли зиться к молитвенной группе. Потом, без всяких объяснений, она присоединилась к нам. И после того она приходила каждую неделю, по никогда не молилась вслух.
В разгаре лета мы перенесли наши собрания в один из парков города. Именно на собрании в одном из этих парков я получила ясное понимание от Бога, что Ева будет молиться в этот день, Я вела группу в молитве, называя одну молитвенную просьбу за другой, но она не произносила ни слова. Хотя уже было время расходиться нам по домам, я все еще добавляла просьбы и ждала ее. Вдруг Ева начала молиться. Она забыла все правила, которые знала. Ее молитва была как Ниагарский водопад! В тот день Ева молилась обо всех на свете!
В Неделю Молитвы в январе 1970 года одна из наших молитвенных групп состояла из мужчин, включая пастора, председателя церковного совета и... Евы! Опять мое ухо было настроено в другом направлении. Угадайте, кто в группе молился первым? Ева! С того времени она мне говорила: „Эвелина, если я могу, то каждый может".

ОСОБЫЕ МОЛИТВЕННЫЕ ПРОСЬБЫ

Для группы будет большим ободрением продолжать и расширять свои молитвы, если вы будете вести список молитвенных просьб и особенных ответов на них. Вы можете для этого завести тетрадь, папку или скоросшиватель.
Если группы начинают распадаться, что возможно, или если люди вдруг потеряют интерес, самый лучший способ ободрить их - это показать им особенные ответы на их особенные молитвы. Достаньте тогда свою записную тетрадь, где записаны просьбы и ответы и покажите, как Бог употребил молитвенную группу, чтобы изменить обстоятельства и людей. Проведите некоторое время в молитве, прославляя Бога за Его особые ответы. И тогда вы увидите, как новая жизнь вольется в вашу молитвенную группу!
Когда будут накапливаться особенные ответы на их молитвы, вы увидите, как будут также изменяться и члены молитвенной группы. Записывая результаты молитв, молящиеся начинают видеть свою собственную ценность в молитве и это очень важно.
Ставьте дату, когда вы обращаетесь к Богу с особой нуждой, и дату ответа на нее. Бог не контролируем временем, как мы, люди. Он посылает Свои ответы нам на землю в самое нужное для нас время. Однако, если мы будем записывать время, необходимое Богу, чтобы ответить на наши молитвы, то мы получим грандиозные духовные уроки того, как действует Бог. С уходящими неделями, месяцами и годами мы увидим, что Божий выбор времени всегда совершенный.
Мы также получим ответы на наши «почему?», если будем следить за тем, как Он отвечает. Может быть и так, что мы не готовы к некоторым ответам. Я и две сестры, с которыми я всегда молилась, целых два года каждую неделю молились до того, как я начала проводить первые занятия по изучению Библии в нашем районе. Я не была готова к этому, и Бог это знал. Коли мы записываем время наших особых просьб и ответы Бога на них, позже, оглянувшись назад, мы сможем увидеть много причин, почему Он медлил или отказывал.
Бог может ответить на наши молитвы не только тогда, когда мы меньше всего этого ожидаем, но Он может еще ответить и так, как мы не ожидали. Мы будем удивлены, как Бог отвечает на молитвы. Он может ответить абсолютно противоположным образом, чем мы думали. Он знает, что для нас лучше, и Он никогда не ошибается. Особенно большую радость в молитве испытали наши женщины в мае 1968 года, когда мы готовились к вечеру Матери и Дочери. Должна была выступать Руфь Джонсон из программы „Назад к Библии", „дочь" нашей церкви. Мы собрались для молитвы и попросили женщин, пришедших в церковь для работы (готовить пищу, сервировать столы, украшать помещение), провести некоторое время, если возможно, равное, в молитве, особенно молясь о Руфи Джонсон. Какой благословенный и трогательный вечер был тогда!
В следующее воскресенье, со своей маленькой записной книжной в руках (я всегда записывала результаты наших молитвенных экспериментов), я сказала Руфи: „Пожалуйста, будь очень внимательна, отвечая мне, потому что мы молились особенной молитвой о тебе и мне нужен очень честный ответ. Об этом мы расскажем на национальной конференции в июне. Скажи мне, что произошло, если действительно что-то произошло, в пятницу вечером, когда ты говорила у нас на вечере?"
Руфь глубоко вздохнула и глаза у нее наполнились слезами. „Эвелина,- сказала она.- Последний раз я была в этой церкви на похоронах моей мамы. Эти воспоминания нахлынули на меня в прошлую пятницу по дороге в церковь. Когда я приехала, то не нашла в себе силы даже открыть дверь. Я все думала о своей маме, потом вспомнила своих бывших учителей Воскресной школы, которые должны были быть с нами на ужине. Знаете, я обычно была „озорной девочкой" для этих учителей, и у меня было чувство, что они будут смотреть на меня и думать: «А, это опять та же „озорная Руфь". Эвелина, я не могла войти в дверь. Но вдруг, у меня появилось большое чувство силы и свободы. Я не могу этого объяснить, но наступило полное освобождение и облегчение и я вошла в церковь. Это было просто неописуемо. Мой голос тридцать лет звучал по радио по всему миру, но никогда за все эти годы я не чувствовала такой свободы и такой силы, какую я испытала в прошлую пятницу, когда я говорила и пела в церкви."
Вскоре после того приехал из Индии брат Руфи, миссионер. Он нашел меня и спросил: "Эвелина, что ты сделала с моей сестрой?"
Я ответила: „Ничего".
Он сказал:"Нет, вы что-то сделали. С тех пор, как женщины начали молиться, моя сестра стала совсем другой".
Я знала, что Руфь была хорошей христианкой и до этого времени, но я из этого чему-то научилась. Я научилась тому, что нам нельзя ограничивать свои молитвы только теми, кто духовно упал, или теми, кто испытывает большую трагедию или умирает. Мы также должны мо литься о тех, кто несет служение, о тех, у которых, кажется, нет никаких нужд. Что мы делали? Мы только молились - особенно, лично. И Бог действовал.

ПЕРИОДЫ ТИШИНЫ

Следующее правило - это период тишины. Период тишины между молитвами - это привилегия и благословение. Не паникуйте, если наступила временная тишина -просто слушайте! Это дополнительное измерение определению молитвы, данное в третьей главе. Молитва - ото двусторонняя связь с Богом.
Сегодня тишина - почти утраченное искусство. После нескольких секунд, прошедших после молитвы вслух, кто-то обычно чувствует себя обязанным прокашляться, пошаркать ногами или нервно перебрать страницы песенника. Почему-то мы думаем, что должны говорить Богу все время. Но есть нечто прекрасное, что Бог хочет сказать нам. У Него есть ответы на наши вопросы, тайны, которыми Он хочет поделиться с нами, но мы „бомбардируем" Его нашим „многословием". Мы забываем о том, что Бог на небесном троне Своем ожидает, чтобы сказать нам что-то великое, если мы только дадим Ему место. Какой Он, должно быть, огорченный (если Бог может огорчаться), когда Он хочет что-то чудесное сказать вам и мне, а мы не можем помолчать, чтобы услышать, что Он хочет сказать нам.
Как-то я спросила своего сына о девочке, жившей возле нас, и он сказал:"Думаю, мама, что она хорошая девчонка, если бы она только хоть чуть-чуть помолчала, чтобы это определить".
„Что ты имеешь ввиду?"- спросила я.
„Понимаешь, в школьном автобусе эта девочка говорит без умолку. Возможно, она и отличная девчонка, но она никогда не молчит достаточно времени, чтобы это узнать" .
Может быть, Бог и обо мне так говорит? И о вас? Научились ли мы пребывать в тишине достаточное время, чтобы Бог сказал что-то нам? Именно в тишине наша беседа становится двусторонней.
Впервые я практиковала метод Шести правил на конференции в 1969 году. Был вечер, и когда женщины закончили молитву в группах по четыре человека, я попросила их собраться в одном месте у реки. „Только придерживайтесь одного правила,- сказала я, - пожалуйста, не разговаривайте по дороге к речке". Они горячо молились в своих группах и я хотела, чтобы их сердца остались открытыми к голосу Бога.
Мы планировали, что трио подплывет на лодке к этому месту и после поданного сигнала начнет петь для женщин, собравшихся па берегу. Но каким-то образом никто не подал сигнал и они ждали, ждали, не зная, когда начинать петь. Руководитель на берегу все подкладывала и подкладывала дрова Е костер и думала: „Я должна что-то сказать". Но каждый раз, когда эта мысль приходила к ней, Бог говорил: „Помолчи, Мэри". Позже Мэри рассказывала мне: „Знаешь, Эвелина, это очень хорошо, что Бог сказал: „Мэри, помолчи".
Уже прошло двадцать минут, как пятьсот женщин сидели в абсолютной тишине на берегу реки. То здесь, то там слышался приглушенный плач. Потом из лодки, абсолютно невидимой в темноте, послышалась прекрасная мелодия: „Возьми жизнь мою, она вся Тебе посвящена". Общая тема, которая прослеживалась в свидетельствах женщин в тот вечер, была:"Бог говорил ко мне не столько в песнях или в проповедях, сколько в тишине".

МАЛЕНЬКИЕ ГРУППЫ

Маленькие группы, наше шестое правило, обычно хороши для новых членов группы и для неопытных и стеснительных. Для некоторых нужно будет много мужества, чтобы стать перед группой в сто человек или даже в двадцать пять и возвысить свой голос в молитве первый раз в жизни. Но в меньших группах они смогут приобрести уверенность для молитвы вслух.
На наших собраниях в несколько сот участников, собравшихся в одном зале, мы разделяемся на небольшие группы в четыре-пять человек. Быстро это можно сделать так. Нужно встать, и каждому нечетному ряду повернуться лицом к четному так, чтобы два ряда стояли лицом друг к другу. Потом группа из четырех человек по два из ряда отодвигается. Как мое сердце было тронуто, когда на одном из молитвенных собраний в большой церкви около двухсот маленьких групп людей в одном зале возвысили свои голоса в искренней молитве к Богу!
Вчера, когда позвонила мне одна сестра, с которой я обычно молилась, мы говорили с ней о радости и привилегии принадлежать к небольшой молитвенной группе из двух-трех человек. „Эвелина,- вспоминала она, - когда мы начали молиться втроем, это было поворотным моментом в моей духовной жизни".
Что йы мы ни делали, мы никогда не должны недооценивать значение и ценность молитвы в маленьких группах, потому что Христос обещал, что где двое или трое соберутся в Его Имя, там и Он будет пребывать (Мф.18:20). Какая это возможность ощущать присутствие Христа!
Вы помните, когда Стефана побивали камнями, он поднял глаза и „увидел славу Божию и Иисуса, стоящего одесную Бога"? (Дея.7:55). Одесную (по правую руку) Бога - это место власти и чести. Христос и сегодня находится одесную Бога, ходатайствуя за нас, но мы имеем также Его обещание, что Он будет с нами, где даже соберутся только двое или трое. Поэтому, нам нужно быть очень внимательными, чтобы не снять Христа с Его трона, чтобы мы не играли в игры с Ним во время молитвы. Он на небесах, но Его присутствие среди тех, кто собирается во Имя Его.
Христос ломог ученикам и тем, кто знал Его очень хорошо здесь, па земле, уразуметь эту истину. Кемпбелл Морган в своей проповеди „Вновь вспыхнувшее пламя" делает особое ударение на важность исчез но вания нашего Господа и Его появления после Своего Воскресения. Он объясняет, что Его ученики и друзья получили урок в том, что Христос был с ними даже когда они не видели Его своими физическими очами. Эти последователи Христа испытывали Его присутствие, хотя и не видели Его. После того, как Он исчез из их поля зрения в последний раз во время Своего Вознесения, Он был среди них в их верхней комнате, и они это знали.

МОЛИТВА

Дорогой Отец, пожалуйста, дай мне привилегию
осознавать присутствие Иисуса, моего Спасителя, в
молитвенной группе. Научи меня как помахать другим
молиться. Научи меня слушать, как Ты говоришь ко
мне а тихий час молитвы. Аминь.

ГЛАВА ПЯТАЯ
МОЛИТВА О БОЖЬЕЙ ВОЛЕ

На следующее утро после похорон Линдона Каро я спросила у женщин, посещающих наше молитвенное собрание: "Как вы думаете, что было не так? Почему этот сильнейший служитель Божий, только тридцати двух лет от роду, умер от рака? Тысячи молитв возносились о нем. Сорок человек в его церкви согласились поститься и молиться о нем один день в неделю. И я сама не посещала никаких собраний в этот период, все мы молились. Почему все эти молитвы остались без ответа? Что было неправильно? Почему мы вчера похоронили Линдона Каро?"
В этот момент собрания член комитета, желая помочь, помахала мне рукой с задней скамейки церкви и сказала: „Эвелина, сегодня среди нас находятся теща и свояченица Линдона Каро".
О! Я остановилась на секунду и задумалась, Продолжать ли мне? Не обижаю ли я этих людей, уча их молиться о Божьей воле? Не причиняю ли я боль этим возлюбленным сестрам, похоронившим вчера своего зятя? Как бы вы поступили? Я почувствовала, что Бог разрешал мне продолжать урок.
После занятий эти две замечательные христианки подошли ко мне и сказали: „Пожалуйста, не беспокойтесь о теме сегодняшнего вашего урока. Много месяцев назад мы всей семьей предали в руки Господа болезнь Линдона. Мы молились: „Только Твоя воля, Боже, какой бы она не была." Мы не просили только об исцелении, мы молились, чтобы в жизни дорогого нам человека совершилась Божья воля."
Достигли ли вы такого состояния в своей жизни, когда вы можете молиться: „Только Твоя, Господи, воля?" Уверены ли вы, что находитесь в абсолютном единении с волей Бога? Достигли ли вы такого состояния? Мы читаем в 1 Иоанна 5:1-4-15 о необходимом условии эффективной молитвы.
,,И вот, какое дерзновение мы имеем к Нему, что, когда просим чего по воле Его, Он слушает нас; а когда мы знаем, что Он слушает пас во всем, чего бы мы ни попросили, - знаем и то, что получаем просимое от Него"/ 1 Иоанна 5:14-15/. Уловили ли вы необходимое условие? Как мы можем иметь уверенность ео всем, чего просим? „Когда просим... по воле Его". А какая уверенность в молитве? Знание абсолютное и точное, что мы имеем то, что просили.

ЕСЛИ НА ТО ЕСТЬ ВОЛЯ ТВОЯ. АМИНЬ.

Что мы имеем в виду, когда пользуемся выражением „молиться о Божьей воле"..?
Это просто добавить в конце молитвы фразу, которую мы, возможно, используем чаще, чем какую-нибудь другую? Вы знаете, как это бывает. Мы молимся Богу целой вереницей просьб и потом в конце благочестиво добавляем: „...если на это есть воля Твоя. Аминь." Или, может быть, мы просим Бога о чем-то, что нехорошо для нас, и мы знаем это. Ну, скажем, например, что мы просим у Бога коробку шоколада «Марс»! Бог хорошо знает (и мы тоже), что если мы съедим коробку шоколада, то можем умереть от несварения желудка. Но очень часто мы просим Его о чем-то таком же смешном и в конце добавляем - „если будет на то воля Твоя" только для того, что бы снять себя с крючка. Это совсем не то, что значит молиться по Божьей воле.

МОЛЯЩИЙСЯ ЧЕЛОВЕК

Как-то один преподаватель Нового Завета из колледжа, расположенного недалеко от нас, сказал мне: „Эвелина, надеюсь, что когда вы учите женщин молиться о Божьей воле, то учите их, что меняется молящийся человек, а не молитвенная просьба".
Я сказала: „На этом мы сосредотачиваем все внимание нашего урока о Божьей воле".
Молиться о Божьей воле нелегко, хотя очень просто. Это подразумевает вручение всего, что случается в нашей жизни, Богу и Его совершенной воле. Как прекрасно житв в полном единстве с Божьей волей! Это никогда не скучно и не однообразно, потому что это не единоразовое вручение раз и навсегда. Это то, над чем мы должны работать постоянно, час за часом.
Это выражено в красивом определении слова „эффективная", которое мы находим в Иакова 5:16 (англ.перевод). Что согласно Толкового словаря Нового Завета Вай-на значит: „Эффект, производимый в молящемся человеке, приводящий его в соответствие с волей Бога". Скорее человек изменяется, а не молитва.Тогда молитва „по Божьей воле" значит согласование с волей Божьей. Как было бы великолепно, если бы мы всегда могли согласоваться с волей Бога (со всеми исповеданными известными нам грехами) так, чтобы никогда не молиться вне воли Бога? Человек эффективной молитвы - это тот, кто полностью вручил себя Божьей воле, а не своей в ответах на молитвы.
После нескольких месяцев молитвы наших женщин в 1968 году мой муж однажды восхищенно сказал:"Даже если бы Бог не ответил ни на одну из ваших молитв, то, что Он делает со всеми молящимися, стоит всего этого".
То, что Бог делает в жизни молящихся людей, приводя их жизнь в соответствие со Своей волей - это одно из Его чудес в этом мире. Поворотным моментом наших мо литвенных собраний является занятие, где присутствующие в молитве вручают свою жизнь Божьей совершенной воле- Это же произошло и с одной школьной учительницей, которая недавно прислала мне такое письмо:
«26 февраля моя сестра пригласила меня пойти на ваше молитвенное собрание. Я подумала: молитвенное собрание? Что там хорошего может быть? Я молилась, молилась и не получала ничего хорошего. Но все же я пошла.
Знаете, я христианка всю свою жизнь. Я родилась в прекрасном христианском доме и выросла в атмосфере любви и доверия к Иисусу. Но вдруг я столкнулась с очень суровым испытанием своей веры. Строительная фирма моего мужа потерпела крах, оставив огромный долг, половину которого мы должны были выплатить. Из-за этого нам пришлось продать наш дом и все, что в нем. Я также была нездорова и наш маленький двухлетний сын только что перенес операцию.
Но потом я услышала место Писания, которое изменило мою жизнь и мои молитвы: I Иоанна 5:14-15, „какое дерзновение..." До этого я не молилась о Его воле. Я могла молиться только о том, что бы мне хотелось получить.
Б конце занятия Эвелина попросила нас встать и сформировать группы из четырех человек. Она сказала нам просить Бога об одном, что бы мы хотели получить от Него больше всего. Я помню, как я вслух сказала в кругу четырех сестер: „Господи, я хочу Твоей совершенной воли для меня и всей моей семьи".
Это было именно то! Позже я узнала, чего недоставало моим молитвам, чтобы быть отвеченными. Я никогда не просила Бога о Его воле.
Теперь я чувствую себя абсолютно свободной. Я почувствовала, как весь груз упал с меня, как будто бы ответственность за приведение в порядок всего, что было в беспорядке в моей жизни - это не моя забота.
Вот уже девять месяцев прошло с тех пор и я не могу не рассказать вам о мире, который я имею в своем сердце. С долгами моего мужа еще не совсем все выяснилось, но Господь действует. Ноша снята. Мое здоровье значительно улучшилось. И еще этой осенью я получила место преподавателя в Библейском колледже, место, которое пришло ко мне, кажется, с самих небес. Я не искала и не претендовала на это место, но меня пригласили занять его. Слава Богу! Он может „сделать несравненно больше всего, чего мы просим, или о чем помышляем" (Еф:3:20)

НА ЗЕМЛЕ, КАК НА НЕБЕ

ПРИМЕР ХРИСТА

Величайшим примером молитвы о воле Божьей является для нас молитва Христа в Гефсиманском саду ночью перед Его смертью на кресте за наши грехи. Наш Господь, имея плоть человеческую, не хотел страдать. Он молился: „...Отче! о, если бы Ты благоволил пронесть чашу сию мимо Меня! впрочем не Моя воля, но Твоя да будет" (Луки 22:42). Потом, в агонии, Он сказал: „Отче, в руки Твои предаю дух Мой".
Пришли ли вы к тому момент}' в своей жизни, когда вы можете сказать: „Господи, не моя воля, но Твоя да будет? Несмотря на то, что сильно болит, что трудна задача, что слишком высока гора, на которую нужно влезть, мне все равно, дорогой Господь, я хочу Твоей воли"?
Когда несколько лет назад мы посетили Святую Землю, я села под одним из этих старых, искривленных оливковых деревьев в Гефсиманском саду и прочитала в Евангелии Луки сообщение о том, что пережил мой Иисус в ту ночь перед смертью, перед тем, как Он взял на Себя грех мира, включая и мой, когда Он вытирал пот, как капли крови. С сокрушенным сердцем я написала на полях своей Библии: „Господи, пожалуйста, только Твоя воля в моей жизни, только Твоя воля!" Нам не нужно сидеть под старым оливковым деревом в Его земле, чтобы прийти к этому моменту, но прямо там, где мы сейчас находимся, мы можем сказать Христу: „Господи, не моя воля, но Твоя да будет".
Когда мы достигли того момента, когда мы действительно нали ниц перед Богом, сидит ли Он, как „великан" на небе и говорит: „Хорошо, появился еще один половик, об который я могу вытирать ноги"? Говорит ли Он это? Становимся ли мы половиком для Бога, чтобы Он вытирал ноги, когда мы говорим: „Господи, я хочу Твоей воли"? О, нет! Что произошло со Христом через день, после того, как Он сказал это Своему Небесному Отцу? Он стал Спасителем человечества! Он стал вашим Спасителем и моим,
Мария также имела большую честь, потому что она хотела воли Божисй в своей жизни. Вы помните ее ответ в день Благовещения? Когда явился ей Ангел и сказал, что Бог избрал ее быть матерью Спасителя, Мария сразу же ответила: „Я раба Его. Да будет мне по слову твоему". Вы думаете, Марии легко было сказать „да" воле Бо-жией быть беременной вне брака, когда эти значило боль от непонимания и высмеивания'? Когда это значило возможное отвержение женихом или даже избиение камнями? Марии было нелегко, но потому что она захотела воли Божией для себя, она была обильно благословенна Ним. Ей была предоставлена честь выносить Сына, который стал нашим Спасителем.

ОТКРЫТЫЕ ДВЕРИ

Что происходит с Эвелиной, когда она лежит ниц перед Богом и говорит: „Господи, я не знаю, что Ты хочешь. Это большая гора, это тяжелая операция, мне тяжело сейчас, но, Господи, независимо от того, что это, я хочу Твоей совершенной воли для себя"? В этом случае, становится ли Бог „великаном" и пользуется ли моим послушанием? Нет, в этот момент Он начинает открывать двери, и начинает происходить удивительное - даже включая молитвенные конференции - когда я просто становлюсь доступной для Него.
Однажды пастор нашего колледжа поинтересовался: „Эвелина, как тебе вообще удалось начать молитвенные собрания?"
Я пожала плечами: „Да они вроде бы сами растут". Он посмотрел на меня, удивляясь, что бы это значило. Я продолжала: „Знаете, мы действительно не планировали их. Они просто появились. На каждом шагу постоянная молитва местных комитетов, молитвенных цепочек была: „Господи, Твоя воля". Потом мы ожидали и смотрели, какова же была Его воля. Мы никогда не просим церкви разрешения провести у них курсы, и так трогательно наблюдать Божью работу, когда мы Ему позволяем действовать".
Однажды молодая женщина, которая ежедневно пре одолевала более ста километров, чтобы поучаствовать в молитвенной конференции в Миннеаполисе, спросила меня: „Что нужно для того, чтобы пригласить вас приехать в наш город на молитвенную конференцию?"
Я ответила: „Молитесь об этом, и если будет воля Божия, я приеду".
„О, мы втроем молимся об этом вот уже несколько месяцев,- ответила она, - и мы верим, что Бог хочет, чтобы вы приехали к нам".
„Этого достаточно для меня,- сказала я.- Я приеду".
Я лучше поняла ее настойчивость в проведении конференции в своем городе, когда она вручила мне такую записку:
«Дорогая Эвелина, с момента посещения вашей конференции моя жизнь изменилась через принятие Христа. Также и моя четырехлетняя дочь и девятилетний сын пригласили Иисуса в свою жизнь. Теперь мой муж хочет, чтобы я потрудилась над ним. Спасибо».
И Господь вознаградил се рвение, когда тридцать женщин приняли Христа на „ее" конференции. На это была Божья воля!
Фактически меж церковные Библейские занятия по молитве, которые автоматически превратились в нашу первую молитвенную конференцию, смогли осуществиться только потому, что Бог взялся за это. И председатель и я, расстроенные тем, что не смогли осуществить все запланированное на эту осень в районе, наконец, в слезах, вместе молились: „Господи, только Твоя воля да будет. Когда Тебе угодно начать эти Библейские занятия, пусть так и будет". И Божье время было совершенным. Он знал, когда особенно нужна будет молитва в этом городе. Он знал, что в следующую пятницу колдуны и другие оккультисты будут в одной из местных школ и Он запланировал для этих двухсот пятидесяти женщин единодушную молитву в нужное время.
Изменения во всем моем молитвенном служении начались в ноябре 1967 года, когда меня попросили провести молитвенный эксперимент с женщинами из нашей церкви, как я описывала в первой главе. Сначала я колсба лась, не зная точно, посвятить ли себя этому. Но однажды, читая Слово Божие, фраза из Откровения: „Вот, Я отворил пред тобою дверь", бросилась мне в глаза, как-будто выделенная особым шрифтом. Бог сказал: „Эвелина, я отворил пред тобою дверь". Закрыв Библию, я сказала: „Господи, я хочу этого", и пошла, чтобы позвонить по междугороднему телефону. Восторженно я сказала секретарю нашего Национального женского комитета: „Как я могу сказать «нет», если Бог отворил предо мною дверь в Откровении 3:8?"
Отворил ли Бог пред вами дверь? Может быть вы колеблетесь, возможно противостоите или воздерживаетесь из-за страха, когда призывает Бог: „Посмотри, вот открытая дверь, не хотела бы ты войти через нее ко Мне? Это Моя воля для тебя".
О, ответь Ему: „Господи, вот я, нет разногласия между Твоей волей и моей. Что бы Ты ни приготовил для меня, я знаю, что Ты дашь мне достаточно силы, достаточно благодати. Я знаю, что Ты дашь мне все, в чем я нуждаюсь. Поэтому, Господь, вот я готова исполнять Твою волю".
„Попробуй. Тебе понравится!" Удивительно, что происходит, когда мы открыты для воли Божьей.

МУЖЧИНЫ ТОЖЕ?

Иногда, мне кажется, что я нуждаюсь в небольшой помощи других людей, чтобы пройти через двери, которые Бог открывает мне. „Я думаю, что это не Бог не хочет, чтобы вы учили мужчин молиться, а вы", упрекнул меня один из служителей церкви на Рожденственском вечере. И вдруг я осознала, что так прониклась этой мыслью, что молилась, „Боже, Твоя воля", но сама не имела мужества принять ее.
Мои молитвенные цепочки уже несколько месяцев молились о частых просьбах ко мне посетить молитвенные собрания. Потом я узнавала, что когда я планировала трехминутную речь на следующее воскресенье, вдохновляющую посетить наше предстоящее собрание, принимаю щая церковь планировала для меня время утренней проповеди. Я паниковала, простоя зная, что никогда для меня не может быть Божья воля делать это!
Вдруг, молясь вместе, член молитвенной цепочки помолилась, „Господи, мы уже устали молиться об этой нужде. Мы хотим испытать ее. Так, как мужчины примут Эвелину в следующее воскресное утро, таким и будет наш ответ, открывать ли ей молитвенные собрания для мужчин или нет". Я чуть не упала в обморок от ее молитвы. Я бы никогда не осмелилась так разговаривать с Богом.
В следующую субботу мне позвонила женщина из одного из пригородов Сайт Пола. „Я разговаривала с руководителями нашей церкви (сейчас у нас пока нет пастора) и мы хотим провести вечернее молитвенное собрание в нашей церкви, открытое для мужчин, женщин и молодежи. Мы точно знаем, что на это есть Божья воля".
„Я отвечу вам в понедельник", схитрила я, не осмеливаясь сказать ей, что я хочу посмотреть на результаты „испытания" на следующий день!
Со страхом и трепетом я поделилась в то воскресенье с общиной „Что происходит, когда женщины молятся". После служения суставы моих пальцев были белыми от всех рукопожатий и благодарности, полученных от мужчин церкви. Через девять дней мы провели наше первое молитвенное собрание для женщин и мужчин. Иногда мне нужен маленький толчок, чтобы пройти через дверь, которую Бог открывает мне. Л как вам?

ЕСЛИ ТЫ ХОЧЕШЬ, ГОСПОДЬ

Однажды в пятницу вечером во время наших первых молитвенных служений, я попросила мою маленькую телефонную молитвенную цепочку из десяти членов молиться, чтобы Бог поддерживал меня, когда я буду говорить против оккультизма и о молитве. В тот вечер, во время глубокой молитвы, которая периодически бывает в нашей жизни, я молилась: „ Господи, я не знаю, что это, но я хочу Твоей воли, только Твоей воли". И я действительно хотела этого. Потом, совершенно неожиданно, как мне показалось (но я уверенна, что была вдохновлена Богом), я услышала, что обещаю Богу принять участие в двух событиях, если Он хочет. Первая - евангелизация Билли Грей-ма, которая должна была быть следующим летом, другая - национальное женское молитвенное движение.
На следующее утро зазвонил телефон. Это была Мирл Глокнер. Она сказала, „Эвелина, мы никогда не встречались, но я только что почувствовала, что должна позвонить вам и спросить, не хотели бы вы быть членом комитета, по подготовить 5000 молитвенных групп к евап-гслизации Билли Грейма. Вам нужно время, чтобы помолиться прежде, чем дать ответ?"
Я была ошеломлена. „Мирл", - запинаясь, сказала я, „Мне не нужно время, чтобы помолиться. Как я могу сказать нет, если только вчера вечером я сказала так определенно, „Господи, Твоя воля, если Ты хочешь, чтобы я приняла участие в евангелизации Билли Грейма".
В следующий вторник, как только я закончила молитвенные занятия, ко мне навстречу по проходу шла женщина, размахивая бумагой. „Эвелина, у меня здесь для вас записка от Вонетты Брайт из Молитвенного Крусейда. Она хочет, чтобы и вы приняли участие в этой программе".
Пятница, суббота и вторник. Так Господь открыл две двери, когда я сказала Ему, что хочу Его воли для себя относительно этих двух организаций. Это очень воодушевляет. Не говорите, „Я хочу сделать это по-своему, Господи", но „Господи, по-Твоему. Что Ты не приготовил для меня, я твоя. Бери меня, открой любую дверь и веди меня в этом направлении". И вы будете в изумлениим, что сделает Бог. И вы будете задыхаться, стараясь не отставать от возможностей. Вам будут звонить люди, о существовании которых вы даже и не подозревали. Кто вдохновляет этих людей звонить и просить вас идти туда или послужить кому-то? Никто, кроме Бога.

МОЛИТВА

О, Боже, я хочу только Твоей воли в моей жизни. Открой двери, которые Ты для меня имеешь, и дай мне мужество и веры пройти через них.